DEUS NÃO FALA A INDIFERENTES

Gostaria de meditar um pouco encima do texto de Êxodo 3.1-10 onde se lê: E apascentava Moisés o rebanho de Jetro, seu sogro, sacerdote em Midiã; E levou o rebanho atrás do deserto e veio ao monte de Deus, a Horebe. E apreeceu-lhe o Anjo do SENHOR em uma chama de fogo, no meio de uma sarça; e olhou, e eis que a sarça ardia no fogo, e a sarça não se consumia. E Moisés disse: Agora me virarei para lá e verei esta grande visão, porque a sarça não se queima. E, vendo o SENHOR que se virava para lá a ver, bradou Deus a ele do meio da sarça e disse; Moisés! Moisés! E ele disse: Eis-me aqui. E disse: Não te chegues para cá; tira os teus sapatos de teus pés; porque o lugar em que tu estás é terra santa. Disse mais: Eu sou o Deus de teu pai, o Deus de Abraão, o Deus de Isaque e o Deus de Jacó. E Moisés encobriu o seu rosto, porque temeu ohar para Deus. E disse o SENHOR: Tenho visto atentamente a aflição do meu povo, que está no Egito, e tenho ouvido o seu clamor por causa dos seus exatores, porque conheci as suas dores. Portanto, desci para livrá-lo da mão dos egípcios e para fazê-lo subir daquela terra a uma terra boa e larga, a uma terra que mana leite e mel; ao lugar do cananeu, e do heteu, e do amorreu, e do ferezeu, e do heveu, e do jebuseu.

E agora, eis que o clamor dos filhos de Israel chegou a mim, e também tenho visto a opressão com que os egípcios os oprimem. Vem agora, pois, e eu te enviarei a Faraó, para que tires o meu povo, os filhos de Israel, do Egito. Como todos sabemos, Moisés foi criado no Egito, desde a sua infância, sendo amamentado por sua própria mãe, que lhe serviu de ama. Foi educado em toda a ciência do Egito e, segundo os historiadores, era físico, químico, matemático, médico, geolólogo e dominava, perfeitamente, idiomas. No entanto, ele sabia que era hebreu e, portanto, participante das dores daquele povo sofredor. Um dia, saindo Moisés a passear, viu um egípcio que maltratava um hebreu momento em que um senso de nacionalidade se lhe apoderou. Ele, então, movido por uma ira enrme, matou o egípcio, o enterrou na areia da praia do Rio Nilo e se foi. Em um outro dia, saindo Moisés a passear, de novo, viu dois hebreus que brigavam e, de novo, se apoderou de um senso de justiça, e ele resolveu interferir, mais uma vez, para fazer justiça, segundo o seu critério. Qual não foi a sua surpresa quando ouviu da boca de um deles que eles tinham visto o assassinato do egípcio. Moisés temeu muito a faraó, o assunto chegou aos seus ouvidos e a Moisés não restou outra alternativa senão a de fugir, indo ele para Midiã, onde ficou por quarenta anos. Ali, naquela terra distante, Moisés cuidava do rebanho do seu sogro, Jetro, quando, conforme vimos no texto, resolveu levar o rebanho atrás do deserto. Quero compartilhar, nesse momento, uma coisa extraordinária da parte de Deus: Ele é tão lindo que aparece nos momentos mais inusitados, bem como nos lugares que menos esperamos. Moisés estava num lugar inóspito, seco e, com certeza, devia estar sentindo solidão, estresse, estava longe do seu povo, da sua família. Como, segundo historiadores, sua mãe Joquebede lhe deu à luz com cento e trinta anos, ela, com certeza, já havia morrido também. Esse era, do ponto de vista de Moisés, um dia qualquer, uma hora qualquer, um momento qualquer e um lugar qualquer. Deus, entretanto, não pensava assim e preparou um encontro surpreendente com ele. Talvez, você, hoje ou algum dia, tenha- se sentido assim também. Talvez, esteja se sentindo em um deserto e sem razão aparente de viver sua vida espiritual. Talvez, já tenha-se sentido em total solidão, irritado com o cotidiano, sentindo vontade de sumir, de jogar tudo pro alto. É nessas horas que Deus costuma aparecer para dizer que, apesar de você se sentir solitário, Ele está ali o tempo todo observando a sua vida. Moisés percebeu que a sarça não se consumia, embora fosse um arbusto muito seco de fácil combustão, mas que, apesar do fogo intenso, era mantido intacto, mas o combustível não era o arbusto e sim a presença de Deus. O fogo era estranho, não gerava fumaça e também não parava. Na verdade, segundo os mestres, esse arbusto era um espinheiro, cujos espinhos eram voltados para dentro. Quem colocasse a mão nele, o faria com relativa facilidade. Entretanto, quando tentasse tirar a mão, os espinhos lhe penetrariam na carne, causando danos e dores. Desta forma, Deus estava preparando Moisés para uma missão, já que o arbusto significava o próprio povo de Israel, que estava no Egito. Lá no Egito, a presença de Deus, isto é o fogo, estava presente dando a Sua proteção. Além do mais, o Egito pagaria com o ônus de ter machucado o Povo de Deus e sairia, ele mesmo, machucado, conforme vimos na saída do povo de Israel, quando os egípcios foram despojados de tudo, ficando empobrecidos e pagando um preço muito algo, já que os flagelos de Deus causaram um dano financeiro enorme na economia egípcia. Na verdade, DEUS ESTAVA ATRAINDO MOISÉS, através dessas ações absurdas em que a sarça não se consumia. Deus queria falar ao coração de Moisés, mas tinha que arranjar um jeito de atrair Moisés até Ele. Deus é um Deus que, constantemente, está atraindo Seu povo até Ele, senão vejamos: Há muito que o SENHOR me apareceu, dizendo: Com amor eterno te amei; também com amável benignidade te atraí. Jeremias 31.3. Deus, na verdade, quer atrair-nos a Ele para suprir a ausência do nosso pai, da nossa mãe ou daquelas pessoas que nos fazem falta. Diz, ainda, o texto de Oséias 2.14: Portanto, eis que a atrairei e a levarei para o deserto, e lhe falarei ao coração. Ainda em Oséia 11.4, vemos Deus dizer: Atraí-os com cordas humanas, com cordas de amor; e fui para eles como os que tiram o jugo. Finalmente, em João 12.32, Jesus declara que quando for levantado da terra, todos atrairei a mim. Assim sendo, vemos que Jesus Se expôs, publicamente, Se entregou para nos atrair a Ele: Deus é um Deus que gosta de nos atrair, mas DEUS NÃO FALA A INDIFERENTES. Deus sabia que Moisés não era indiferente, pela atitude que ele teve no Egito, quando tomou a decisão de intervir na briga de um egípcio contra um hebreu e dos dois hebreus que, segundo os mestres, tratava-se de Datã e Corá, os mesmos que criaram problema de rebelião contra Moisés e Arão, no deserto, pagando um alto preço por tal rebelião. Eu fico pensando o que teria ocorrido se Moisés, embora atraído, não fosse lá. Você sabia que, muitas vezes, o SENHOR atrai pessoas de todas as formas, mas as pessoas ficam INDIFERENTES ao Seu chamado! Pelo fato de Moisés ter assentido com o chamado de Deus, algumas coisas aconteceram: Em primeiro lugar, ele teve a revelação de que o lugar em que estava era terra santa. Na verdade, Deus estava ali e ele não sabia. Há pessoas que, até hoje, não entenderam, também, que o templo é um território santo, o lugar onde se ora é um lugar santo, o púlpito é um lugar santo. Deus está no lugar, mas as pessoas nem notam, Lhe dão um culto qualquer simplesmente porque ficam INDIFERENTES, mas DEUS NÃO FALA A INDIFERENTES. Às vezes, ouço pessoas reclamando do culto, que foi longo ou curto, dolouvor longo ou curto, da pregação, etc. Então, eu pergundo se o culto é feito para ele ou pra Deus. Será que o culto que Lhe prestamos é, exatamente, o culto que Deus gostaria de que Lhe prestássemos!!!! A segunda revelação é que Deus, pelo fato de Moisés Lhe atender ao apelo, Se revelou a ele, dizendo quem era: Eu sou o Deus de Abraão, de Isaque e de Jacó. Logo a seguir, Deus lhe informa o Seu Nome pessoal, que é IHWH. Há pessoas que perdem tais revelações exatamente porque estão INDIFERENTES na igreja. Estão, fisicamente, na igreja, mas espiritualmente estão em outro lugar. Hoje, Deus está falando ao seu coração que Ele é o mesmo Deus da Bíblia, que abriu o mar vermelho, que matou os egípcios, que alimentou o povo por quarenta anos no deserto, que deu todas as vitórias, mas parece que algumas pessoas estão tão INDIFERENTES que não percebem isso por que DEUS NÃO FALA A INDIFERENTES. A terceira coisa que Deus revela a Moisés é que Ele está atento a tudo, mesmo quando parece que Ele não está. Às vezes, os problemas vêm a rodo e nós nos sentimos solitários, pensamos que Deus nos abandonou e que não está nem aí, mas Ele está atento a tudo, nada se Lhe escapa e Ele tudo vê. Deus revela três coisas a Moisés: Tenho visto a AFLIÇÃO do meu povo; Tenho ouvido o CLAMOR do meu povo; Conheci as SUAS DORES. Da mesma forma, Deus está dizendo que ele vê a aflição de cada filho, ouve o clamor e cohece as dores de cada um. Ele, Deus, NÃO ESTÁ INDIFERENTE. No entanto, DEUS NÃO FALA A INDIFERENTES. A quarta coisa que Deus revela a Moisés, exatamente porque ele não foi indiferente, é que Ele mostra a Sua ação, quando diz outras três coisas: Desci para livrá-lo (Deus quer livrar você); Desci para tirar povo do Egito (Deus quer animar você); Desci para dar uma boa terra (Deus quer abençoar você). Por fim, Deus faz uma revelação contudente e surpreendente a Moisés: Te enviarei a Faraó. O que Deus está dizendo a Moisés e a cada um de nós é que somos PROFETAS e profetas não são indiferentes. O coração do indiferente é o único coração no qual Deus não consegue entrar. Às vezes, Deus está, como em Apocalipse 3.20, batendo à porta, mas o coração está indiferente e Ele não consegue entrar, porque DEUS NÃO FALA A INDIFERENTES. Saiba que todos nós, biblicamente falando, podemos reclamar com Deus, acusar uma demora na resposta da oração, brigar até com Ele, gritar que Ele não se sente mal, porque conhece nossas limitações. Entretanto, NUNCA TRATE DEUS COM INDIFERENÇA porque isso fere o Seu coração. Nós nos expressamos pelo que ouvimos, lemos ou vemos. Quando a pessoa é indiferente, não tem nada dentro de si para dizer, já que não lê a palavra de Deus, não ouve a voz de Deus e não vê os milagres de Deus. Se alguém quer ver um milagre, é só olhar para cima e ver os astros que Deus criou. É só acordar mais cedo e ver o nascer do sol. É só, de noite, olhar as estrela, etc e ler Romanos 1.20 para entender que somos inescusáveis diante Dele. Na verdade, os filhos das trevas usam o máximo do poder que o Inimigo lhes dá, enquanto que os filhos da Luz usam o mínimo que Deus lhes dá, mas esse quadro tem que mudar. Parece, à prima vista, que ter uma multidão de amigos é melhor do que ser amigo de Deus, mas não é. Tiago 4.4 diz que qualquer que quiser ser amigo do mundo constitui-se inimigo de Deus: Melhor é estar ao lado de Deus. Repito que DEUS NÃO FALA A INDIFERENTES. O indiferente espera Deus falar para agir; o discípulo age para Deus falar. Há pessoas indiferentes nas células, nos cultos nos estudos bíblicos, nos jejuns, nas orações e querem que Deus lhes falem mas DEUS NÃO FALA A INDIFERENTES. Entretando, existe tipos de pessoas que Deus procura porque, com certeza, não são indiferentes. Apesar do seu estado de espírito e condição social, pode ter todo tipo de problema, mas não são pessoas indiferentes. Fico impressionado em ver como o Filho de Deus, enquanto esteve nesta Terra, andou no meio dessas pessoas, que são os PERDEDORES. Jesus gostava de ficar no meio deles porque apesar de serem pessoas problemáticas e execradas na sociedade, não eram pessoas INDIFERENTES. Assim sendo, um dia ele encontrou, no Poço de Jacó, uma mulher que tinha perdito para a DISCRIMINAÇÃO, estava toda arruinada social, psicológica, espiritual e familiarmente falando. Jesus encontrou essa mulher, que nos mostra que, de fato, não era indiferente. Jesus gosta de lidar com os perdedores para fazer deles mais que vencedores. Outra mulher, a mulher pega em flagrante adultério, perdeu para o sexo, mas não foi indiferente a Deus. Zaqueu perdeu para o dinheiro que o dominava, mas não era indiferente a Deus. Pelo contrário, subiu a uma árvore porque, apesar de PERDEDOR, não era INDIFERENTE. Jesus o recebeu, foi dormir na sua casa e ele passou a ser mais que vencedor. Da mesma forma, Jesus encontrou uma mulher que padecia de fluxo sanguíneo por doze anos. Ela perdeu para a SOLIDÃO e para a ENFERMIDADE. Estava, cerimonialmente, suja, mas não era INDIFERENTE. Jesus a curou e ela se tornou mais que vencedora. Bartimeu foi outro que pedeu para o DESCASO por conta da cegueira. Era, também, do ponto de vista humano, um perdedor, mas não era INDIFERENTE. Jesus o curou e ele O seguiu. Um leproso, vencido pelo DESPREZO, por conta da sua doença, chegou a Jesus, Jesus disse que o queria curar, o curou e ele ficou livre, porque não era INDIFERENTE. Uma Pecadora, da mesma forma, perdeu para o desprezo por causa do seu pecado que era, publicamente, conhecido, mas não era indiferente, tanto que ungiu a Jesus e foi louvada por Ele porque não era INDIFERENTE. Os publicanos perderam para a propina, mas muitos deles, como Mateus, foram salvos e ser tornaram mais que vencedores. Para quem ou para quê você tem perdido, meu irmão ou minha irmã. O que tem vencido você!!!! Às vezes, ouvimos uma voz que parece a voz da consciência, ou a voz do diabo que nos acusa, mas não é. Na verdade, essa voz é, muitas vezes, a voz das críticas da mãe, do pai, da vó, dos tios, da sociedade que, sempre, criticam e estão entranhandos na alma, mas que precisam sair hoje, porque quem está em Cristo nova criatura é. Às vezes, vemos pessoas vencidas pela MASTURBAÇÃO, PELO ÁLCOOL, PELA DROGA, PELA PORNOGRAFIA, PELA INTENET, PELA MENTIRA, PELAS REVISTAS, PELA PROSTITUIÇÃO, ETC. Hoje, temos que pôr em prática o texto de 1João 1.9 que diz: Se confessarmos os nossos pecados, Ele é fiel e justo para nos perdoar os pecados e nos PURIFICAR de toda a injustiça. Hoje, vamos receber o telefone de Deus que está em Jeremias 33.3 que diz: Clama a mim e responder-te-ei. Anunciar-te-ei coisas grandes e firmes que não sabes. Que Deus o abençoe muito.
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O texto de Lucas 16.1-14, onde Jesus diz para grangear amigos com as riquezas da iniquidade, é um texto, realmente, compexo e que tem dado muita dor de cabeça aos leitores da Bíblia. Assim sendo, como muita gente me pergunta o que quer, de fato, dizer isso, gostaria de tecer alguns comentários respeitantes. Em primeiro lugar, Jesus está contando uma parábola. O termo parábola vem de dois termos gregos: PARÁ, que significa ao lado de e BALLOU, que quer dizer jogar como, por exemplo, jogar dados. Daí, o termo grego parabolê. Parábola, portanto, é uma verdade espiritual que Jesus usou muito em Seu ministério, com o fito de dizer verdades mais abrangentes. Em primeiro lugar, temos que verificar que Jesus está contando uma parábola aos Seus discípulos, onde Ele explica que o mordomo, que não é dono de nada, é, na verdade, um administrador temporário dos bens de seu senhor. O texto diz que ele era um mau mordomo e, por isso, foi despedido. Ato contínuo, seu patrão pede que ele lhe preste contas. Esse mordomo ruim, incompassível e ladrão, tem em mente, usando dos seus artifícios, um plano que lhe permita ter um meio de se sustentar até que arrume outro empreo. Desta forma, enquanto não arranjasse outro emprego, procurou, de forma ardilosa, agradar os devedores do seu senhor, reduzindo a dívida. A dívida do azeite, que era de 3300 litros, ele reduziu para 1650 litros e a dívida do trigo, que era de 36000 litros, ele abaixou para 28800 litros, com a intenção precípua de criar, ao mesmo tempo, uma amizade e um conluio já que, desta forma, ele fez com que os devedores participassem da sua falcatrua. O verso 8 diz qaue o Administrador se admirou da astúcia do seu servo, o que confirma que, de fato, as pessoas do mundo são muito astuciosas, como diz, inclusive, o texto de Mateus 10.16, onde Jesus afirma que nós devemos ser prudentes como as serpentes. Granjear amigos com as riquezas da inujustiça é, portanto, granjear amigos com o dinheiro terreno, com as riquezas terrenas, quer dizer usar, apropriadamente, o dinheiro que se ganha com o trabalho, investindo-o na obra de Deus. Quando a pessoa morrer, o uso apropriado terá gerado salvação a muitos, uma vez que a evangelização gerou salvação. De fato, Jesus está dizendo para usar os bens terrenos para obtermos a verdadeira riqueza eterna. Jesus está dizendo, claramente, que não devemos usar o dinheiro com usura ou para nós mesmos. A verdade clara é que todo homem terá que prestar contas do que possui diante de Deus. Esclarece-se, portanto, que Jesus não está louvando nem aprovando a desonestidade do servo, mas está louvando a astúcia. Ele está dizendo que o povo de Deus deve ser mais específico com as coisas de Deus, tratar com mais profundidade, exatamente como o povo do mundo trata das suas coisas. O ensino claro é que não devemos nos apegar às riquezas, no sentido de que elas nos dominem e isso fica claro quando, no versículo 11, Jesus diz que se não fostes fiéis com as riquezas e bens terrenas, como Deus poderá confiar às pessoas a Sua obra. A fidelidade não depende da quantia, mas do senso de responsabilidade com que a pessoa trata a riqueza. De fato, Deus não pode colocar, na direção do Seu povo, ninguém que trate o dinheiro com usura. O texto diz que somos meros adminstradores do que Deus nos deu em vida, querendo nós ou não. O texto do Rico e Lázaro deixa isso muito claro e entendemos que somos, outrossim, mordomos das riquezas espirituais, enquanto estivermos nesta terra. Quando chegarmos ao céu, deixaremos de ser mordomos para que sejamos herdeiros. A mordomia, portanto, é um teste terreno daquilo que teremos no céu. Há uma incompatibilidade entre riqueza e Deus, no sentido de sermos servos, quando o texto diz que temos que amar um e odiar outro e que não podemos amar mamon, que, em grego, é mamonas, isto é, um termo de procedência caldaica e que signicia o deus do dinheiro. No final, entretanto, o texto fica claro que está, também, sendo dirigido aos fariseus gananciosos, já que o verso 14 diz que os fariseus que ouviam o ensino, zombavam dele. Fujamos, portanto, do amor ao dinheiro, que é a raiz de toda sorte de males. Que Deus o abençoe.

Quando Deus Se cala...Davi, no salmo 141, pede a Deus que receba sua oração como incenso, que é alegorização de oração, dentro da interpretação bíblica. Nesse momento, Davi, como muitos outros personagens bíblicos, encontra-se em momentos de profunda luta espiritual, que é a característica de todo aquele que faz algo no reino do Espirito. Ressaltamos que não só Davi viveu esse momento, mas é interessante que 22 salmos comecem com interpelações a Deus quanto à resposta que não veio, evidenciando a angústia de sua alma. No Salmo 143. 3,4, por exemplo, o salmista diz..Pois o inimigo me tem perseguido a alma; tem arrojado por terra a minha vida; tem-me feito habitar na escuridão, como aqueles que morreram há muito. Por isso, dentro de mim esporece o meu espírito, e o coração se vê turbado. No Salmo 119.28 o salmista diz...A minha alma, de tristeza, verte lágrimas; fortalece-me segundo a Tua Palavra, o que mostra a dor do seu coração diante da falta de resposta dos céus. Aliás, em Atos 14.22, o texto diz que através de muita tribulação, nos importa entrar no Reino de Deus. Tudo isso serve de alento para aqueles que, de uma forma ou de outra, pensa que Deus só não responde às suas orações. Isto vemos evidenciado, outrossim, no Salmo 18.4,5, quando diz...cordéis de morte me cercaram e torrentes de impiedade me assombraram. Cordas do inferno me cingiram, laços de morte me surpreenderam. Diante do silêncio do céu, gigantes espirituais pediram a morte e lamentaram a sua sorte como, por exemplo, Moisés, em Números 11.15; Elias, em 1 Reis 19.4; Jonas, em Jonas 4.3; Jeremias , em Jeremias 20.14-18; Jó, em Jó 3.1-26; Paulo, por exemplo, em 2 Coríntios 1.8, diz que abriu mão da vida, em vista das tribulações que lhe sobrevieram. Davi pergunta a Deus, no Salmo 22.1,2 o porquê do Seu desamparo e Daniel, em vista de tanta luta, ficou abatido, como vemos em Daniel 10.19. Assim sendo, nós, que vivemos neste tempo tão turbado, ficamos aturditos em razão do calar do céu e liberamos frases como...o céu é de bronze..minha oração não passa do teto. Assim, ficamos perturbados, confusos, desanimados, depressivos, ansiosos, angustiados. Diante disso, disparamos frases como...Deus se calou...Deus não gosta de mim...Quero morrer...Por que nasci...Deus não tem um plano para a minha vida...Deus não liga pra mim...Deus abençoa a outros...Deus tem filhos especiais...Deus está surdo...Não sinto mais nada..Por que Deus não me ouve, se sou crente há tento tempo...Diante desse quadro, tomamos atitutes tais como a procura de revelações, a procura a outra igreja, campanha em outros lugares, querendo, como isso, forçar a resposta de Deus. Às vezes, as pessoas param de ir à igreja, diz que vai dar um tempo, vai parar de ler a Bíblia, vai parar de orar, vai se isolar. É sabido, entretanto, que o Lobo não ataca a ovelha enquanto ela está perto do rebanho. Ele, o lobo, fica observando até que a ovelha esteja bem longe e, então, ele ataca e, apesar do balido da ovelha, o pastor não pode ouvir e ele a destrói. Cuidado, portanto, com o afastamento, porque não vale a pena. Saul tentou dar o seu jeito, tendo em vista o silêncio de Deus, procurou uma médiun e isso, segundo 1 Crônicas 10.13, lhe custou a vida. O povo, no deserto, deu seu jeito, porque Moisés não descia do monte e, por isso, veio, da parte de Deus, a ameaça de morte de todo o povo que só não ocorreu porque Moisés voltou para o monte e orou por isso por mais 40 dias. Sabemos que é um drama quando oramos e não obtemos resposta, mas o silêncio de Deus tem alguma razão. Primeiramente, Ele o faz para nos testar, porque Ele não quer exploradores, mas adoradores. Em Deuteronômio 13.1-3, Ele adverte o povo a que não siga o falso profeta que, em vista de sua profecia ter dado certo, se arvora com sendo de Deus. Tendo em vista o texto, fica claro que Ele nos testa para saber se O amamos de todo o nosso coração. A segunda vertente aponta para o nosso necessário amadurecimento. Uma coisa é certa. Deus, segundo Isaías 59.1, está ouvindo a nossa oração. Por último, saiba que Deus está preparando algo melhor, segundo vemos em Efésios 3.20, além do fato de que Ele quer nos dar coisa grandes. A palavra de ordem para você é PERSISTÊNCIA. A persistência consiste na capacidade de prosseguir. A persistência é uma qualidade indispensável a quem quer vencer; É a qualidade de quem segue, quando todos voltam; É a qualidade de quem tem uma meta na vida; É a qualidade de quem não acredita em azar. Quando há silêncio no céu, os exércitos celestiais estão se preparando. Dizem que a noite é mais escura logo antes de amanhecer, e isso não significa que seja o atestado de óbito da sua derrota, mas a certidão de nascimento da sua vitória. No silêncio, Deus está ouvindo, analisando, preparando e completando a resposta. Saiba que quando o incenso, que é a oração, sobe, a resposta desce. Em Apocalipse 8, a resposta veio em resposta ao clamor das almas que estavam debaixo do altar, como vemos em Apocalipse 6.10, com trovões, brados, proclamações e atos poderosos. DEUS NÃO ESTÁ CALADO, MAS ESTÁ TRABALHANDO. O silêncio, conquanto seja absoluto, é, também, eloquente. A aparente inatividade é sinal de grande atividade dos exércitos celestiais. Após o silêncio de Deus, a resposta é AVASSALADORA. A Bíblia diz, em Apocalipse 8.3,4, que foi dado MUITO incenso, que é oração de crente. Portanto, quanto mais incenso, e mais oraçãos, maior será a resposta. Saiba, entretanto, que quanto maior o silêncio, maior deve ser, tamém, a oração. Por isso é que a Bília diz, por exemplo e Colossenses 4.2..Perseverai em oração, velando nela com ação de graças. Em Colossenses 4.12, Paulo nos diz...Combatendo, sempre, por vós em oração. Em Apocalipse 5.8, o testo diz que ...Tendo eles salvas de ouro cheias de incenso, que são as orações dos santos. Assim sendo, a resposta vem; É certo que vem. Os atos poderosos de Deus são pra hoje, para agora na sua vida. A oração sobe como incenso, mas desce como fogo, como trovão e como saraiva. A oração dita o ritmo do fogo, a quantidade do fogo e a intensidade do fogo. A Bíblia nos diz, em Lucas 1.37 que para Deus não há impossíveis e, em Lucas 18.1-8, exemplifica a insistência da oração, usando uma viúva que, no fim das contas, acabou recebendo a resposta. Quero terminar, deixando um texo que está em Isaías 49.13-15...Acaso, pode uma mulher esquecer-se do filho que ainda mama, de sorte que não se compadeça do filho do seu ventre...Mas ainda que esta viesse a se esquecer dele, eu, todavia, NÃO ME ESQUECEREI DE TI. Que Deus o abençoe e que você não desanime, porque a resposta de Deus está chegando. Não esmoreça, não se cale diante de Deus e lute por sua bênção.